tag:blogger.com,1999:blog-5021053969525292142011-07-30T19:00:10.190+02:00أفكار بسيطة فى مجتمع معقدهرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.comBlogger111100tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-57859143222599737452009-09-02T15:31:00.002+02:002009-09-02T16:14:30.216+02:00<div style="text-align: right;direction: rtl; ">من فترة بسيطة.. احتفلت بيوم الاستقلال</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">الذكرى السنوية الأولى للمأسوف على شبابها الخطوبة</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">أنا كويس الحمد لله</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">مابقيتش عايز أولع فى الصنف كله زى الأول</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">وفى الواقع يعنى.. بدور على عروسة كمان.. ههههههههه</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">لكن أكيد اتغيرت</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">معظم تجاربى اللى قبل كده نتج عنها تغيير.. لكن كانت بتبقى عقد نفسية أكتر ما هى استنتاجات وتحليلات</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">يمكن عشان كده حاسس ان المرة الى جاية هتبقى التابتة... عادى بقى.. الخامسة تابتة.. هههههههه</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">الجميل بقى انى غيرت حياتى تماما</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">بعد ما كنت مرابط فى البيت.. ونادرا ما باخرج</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">بقيت اجتماعى ومتعدد الأنشطة</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">خروج وفسح.. حفلات.. موسيقى.. أفلام.. خيل.. معارض.. متاحف</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">والأجمل انى اتعرفت على عدد كبير من البشر.. منهم ناس بقوا أصدقاء مقربين كمان</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">ومنهم بنات تنفع عرايس برضه.. ههههههههه</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">بس كل ما تعجبنى واحدة تطلع مش فاضية</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">صدق اللى قال</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">All the good ones are taken</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">خطيبتى السابقة اتخطبت</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">ده خبر يسعدنى.. كان هيبقى احساس سيء قوى قوى لو كان تأثيرى عليها مدمر</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">انما الحمد لله.. شكلها تعافت وبتكمل حياتها عادى أهه</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">ربنا يكرمها يا رب.. ويتمملها على خير</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">كان فى محاولة للرجوع.. مش لخطيبتى (السابقة) ولا اللى قبلها</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">أيوة.. اللى قبلها.. بتاعة أغنية الشتا</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">لكن.. هيفضل اللى كتبته عنها حقيقى</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">وهيفضل الشيء الجميل فى القصة دى انها مانتهتش</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">هتفضل اشتياق إلى الذى لن يتكرر</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">الخلاصة...</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">أنا أحسن من الأول</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">لسه عايز أتجوز (للأسف)</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">لكن مابقيتش مستعجل ومتسربع زى زمان</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">عندى فكرة كويسة عن مشاكلى وبحاول على قدر إمكانى انى ماكررهاش</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">وعندى أمل ان بكرة أحسن وأجمل من النهاردة</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br /></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">اللى عنده ليا عروسة لقطة مايخبيهاش بقى</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-5785914322259973745?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-75897186923662646292009-01-07T22:35:00.001+02:002009-09-02T16:16:15.016+02:00<div style="text-align: right;">لنتخيل للحظة أن المماليك البحرية قرروا الثأر لأقطاى فور تولى قطز عرش مصر وقبل معركة عين جالوت</div><div style="text-align: right;">وبعد اغتيال قطز على يد بيبرس, يكتشفوا أن قطز كان قد عين نائبا للسلطنة</div><div style="text-align: right;">وهو من فصيل آخر غير المماليك البرجية, وبالتالى فإن مماليك البحرية ليس لهم أحقاد عليه</div><div style="text-align: right;">اسم هذا النائب مبروك, وهو من مماليك الطيران</div><div style="text-align: right;">يتحول النائب لسلطان فى ظروف سيئة للغاية</div><div style="text-align: right;">الوضع الاقتصادى فى الحضيض من جراء الحملات الصليبية المتعاقبة</div><div style="text-align: right;">الجيش مفكك ما بين صراعات المماليك</div><div style="text-align: right;">والتتار أبادوا بغداد ويواصلون زحفهم غربا فى اتجاه إمارات الشام</div><div style="text-align: right;">يعلن السلطان أن الوضع الاقتصادى هو الأولوية الأولى فى البلاد</div><div style="text-align: right;">يبحث السلطان عن زيادة موارد البلاد, ويكون الحل فى فرض الضرائب</div><div style="text-align: right;">لكن لابد من سند شرعى ليقتنع الشعب بدفع الضرائب, لأنه وإلى وقتها, كان المفروض عليهم الزكاة فقط</div><div style="text-align: right;">يفتى الشيخ العز بن عبدالسلام بمشروعية ذلك, لكن يجب على المماليك البدء بأنفسهم والتبرع بكل ممتلكاتهم أولا</div><div style="text-align: right;">يسجن العز بن عبدالسلام بتهمة قلب نظام الحكم</div><div style="text-align: right;">ويفتى الشيخ سنطاوى بأن الضرائب مشروعة على إطلاقها, ولا قيد على ممتلكات المماليك</div><div style="text-align: right;">فى ذات الوقت يخشى السلطان من خطر التتار</div><div style="text-align: right;">لكنه أيضا, ونظرا لايمانه الشديد بنظرية "بق الأسد", يستبعد الحرب</div><div style="text-align: right;">يحاول عقد سلام مع هولاكو ليتجنب ويلات الحرب</div><div style="text-align: right;">يوافق هولاكو على السلام لتحييد مصر مؤقتا ليفرغ من إمارات الشام أولا</div><div style="text-align: right;">كما يفرض شروطا على حجم وتمركز الجيش المصرى</div><div style="text-align: right;">يظل أمراء الشام على تفرقهم وصراعاتهم, بل أن بعضهم فكر فى السيطرة على مصر مما يؤدى لسيطرة التتار على أغلب المنطقة</div><div style="text-align: right;">كما أن أمير حمص يفضل التعاون مع التتار فى مقابل أن يحكم الشام باسمهم</div><div style="text-align: right;">يحاول الباقين من أمراء الشام التحالف مع مصر لصد التتار, لكن السلطان يتعلل باتفاقية السلام المبرومة معهم, كما أنه لا يزال يرفض بشدة وضع يده فى بق الأسد</div><div style="text-align: right;">فى ذات الوقت, تسوء الأحوال الداخلية فى مصر لأن الضرائب زادت على الناس بشدة دون أن يروا أى تحسن فى البلاد</div><div style="text-align: right;">يواجه السلطان تذمر الشعب بمنتهى العنف كما يبذر الفرقة فى أى تجمع ضده</div><div style="text-align: right;">يزداد توحش المماليك وغناهم على حساب الشعب المصرى المسالم</div><div style="text-align: right;">بعد أن يسيطر هولاكو على كل الشام, تتجه أنظاره إلى مصر ثانيا</div><div style="text-align: right;">يثير التتار المشاكل على الحدود, ويختلقون الأعذار لنقض معاهدة السلام</div><div style="text-align: right;">يختلف الناس فى مصر, بعضهم يلوم أمراء الشام على تفرقهم</div><div style="text-align: right;">وبعضهم تغلغلت داخله نظرية بق الأسد ويرفض أن يحارب</div><div style="text-align: right;">وآخرون لا يروا مشكلة فى دخول التتار أصلا</div><div style="text-align: right;">والأغلب مشتتون متفرقون ينتظرون عودة صلاح الدين</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-7589718692366264629?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-8220179489113876352009-01-07T22:34:00.001+02:002009-09-02T16:17:02.573+02:00<div style="text-align: right;">من الأول خاااااالص</div><div style="text-align: right;">1- اسرائيل كيان استعمارى عنصرى</div><div style="text-align: right;">2- اسرائيل عندها هدف معلن, باكرر .. معلن, وهو "من النيل والى الفرات"</div><div style="text-align: right;">3- اسرائيل تحتل أراضى عربية منها أرض مصرية (أم الرشراش المعروفة الآن باسم ايلات) الى الآن</div><div style="text-align: right;">4- اسرائيل لا تعترف بمبادئ أو أخلاق ولا منطق عندها الا القوة</div><div style="text-align: right;">5- من 73 للآن مصر لم تطلق رصاصة تجاه اسرائيل أو اسرائيليين (باستثناء الشهيد سليمان خاطر)</div><div style="text-align: right;">6- مقاومة الاستعمار الاسرائيلى حاليا مش فاضل منها غير حماس وحزب الله</div><div style="text-align: right;">7- الأنظمة العربية الحالية كلها فى قمة الفساد والتخاذل</div><div style="text-align: right;">8- حماس منتخبة فى انتخابات نزيهة بجد مش زى نزيهة اللى عندنا</div><div style="text-align: right;">9- معنى كده ان الفلسطينيين اختاروا انهم يقاوموا</div><div style="text-align: right;">10- مقاومة المحتل حق مشروع (ما بالك لو كان بيرتكب مذابح)</div><div style="text-align: right;">11- النظام المصرى الحالى مشارك فى حصار غزة وتجويعها بقاله سنة ونص</div><div style="text-align: right;">12- النظام المصرى الحالى هو أكبر مورد للبترول والغاز لاسرائيل (بأسعار مدعومة أقل من سعر التكلفة)</div><div style="text-align: right;">13- الفلسطينيين, زيهم زى المصريين, وزى أى جنسية تانية, منهم الشرفا ومنهم العملا</div><div style="text-align: right;">14- مفيش على الأرض ملايكة, وكل الناس معرضة تغلط, واكيد اللى عليه ضغط أكبر ممكن يغلط أكتر</div><div style="text-align: right;">15- مصر هى الدولة الوحيدة اللى ليها حدود مع غزة (اسرائيل مانعة الامدادات عن طريق البحر)</div><div style="text-align: right;">16- محدش طلب من مصر تعلن الحرب على اسرائيل</div><div style="text-align: right;">17- السياسة فيها أكتر كتير من مجرد اختيارين.. اللى هم التواطؤ أو إعلان الحرب</div><div style="text-align: right;">18- مجرد انكار حق المقاومين انهم يقاوموا ده تواطؤ, مهما اختلفنا معاهم أو مع توجهاتهم</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-822017948911387635?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-9559293656918908302008-11-22T04:18:00.002+02:002008-11-22T04:21:12.194+02:00<div style="text-align: right;">لما الشتا يدق البيبان<br />لما تنادينى الذكريات<br />لما المطر يغسل شوارعنا القديمة والحارات<br />ألقاني جايلك فوق شفايفي بسمتي<br />كل الدروب التايهة تنده خطوتي<br /><br />أن تحنو الى قصة قديمة انتهت منذ سنوات<br />لكنك تعرف يقينا أنك لن تحب أبدا مثلما أحببت فيها<br />ربما تتزوج وتنجب وتبنى عالما كاملا لك بدونها<br />لكن بداخلك احتياج لم يمتلئ أبدا<br />لأنك لم ترغب يوما سواها<br /><br />مش جاي ألومك عاللي فات<br />ولا جاي أصحي الذكريات<br />لكني بأحتجلك ساعات<br />لما الشتا يدق البيبان<br /><br />حقا تعرف أنكما لا تتفقان ولن تكتمل تلك القصة أبدا<br />لكنك لا تملك إلا أن تشتاق إلى ذلك الذى لن يتكرر</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-955929365691890830?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-9969488889320429962008-10-03T03:27:00.000+02:002008-10-03T06:08:58.711+02:00<div style="text-align: right;">هل حقا توجد أدلة علمية على وجود الله<br />لا أعتقد<br />قطعت شوطا فى هذا المجال<br />قرأت كتبا مع وضد<br />مناظرات<br />ووصلت الى أن<br />لا يمكن علميا اثبات وجود الله<br />كما لا يمكن نفيه<br />الموجود دلائل<br />يمكن أن تعنى وجود الله<br />كما يمكن أن تؤدى نفسها الى تفسيرات أخرى<br />لا مجال لإجابة قطعية علميا<br />لكننى آمنت بوجود الله<br />آمنت لأن القرآن أجمل من ألا يكون كتاب الله<br />آمنت لأننى لن أحتمل قبح العالم بغير وجود رب يحاسب<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-996948888932042996?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-6657665139231499692008-09-20T03:36:00.000+02:002008-09-20T04:03:14.209+02:00<div style="text-align: right;">يااااه<br />كان مشوار طويل<br />وانتهى الحمد لله<br />خلاص<br />خدنا وقتنا فى تفريغ الانفعالات<br />طلعنا كل ردود الأفعال الانفعالية<br />نفكر بقى<br />فين المشكلة<br />دى كانت رابع تجربة ارتباط فاشلة<br />أكيد فى حاجة أنا بعملها غلط<br />أنا بقارن ما بينى وبين الشباب اللى خطب واتجوز ومبسوط<br />هى طبعا المقارنة كمبدأ مش أفضل حاجة عشان كل واحد وظروفه<br />غير ان ممكن علاقة يكون شكلها تحفة تبقى فاضية وفاشلة جدا من جوة<br />لكن أنا بحاول أشوف شىء مشترك<br />يمكن المشكلة انى بدور على علاقة مش فاضية<br />يمكن فعلا المشكلة انى بحاول ابنى علاقة على كذا محور<br />بدور فى عقلية البنت اللى معايا<br />بحاول أفهمها<br />يبقى أنيس منصور كان عنده حق هههههههههه<br />لأ بجد<br />هى أول مشكلة عندى انى مستنى يكون فيه اتزان استاتيكى<br />يعنى كل واحد عارف اللى ليه واللى عليه وخلاص<br />لكن ده مش واقعى<br />لازم الواحد يبلطج ويفرض منطقة نفوذ أكبر من حقه<br />ولما أنا أبلطج وهى كده كده بتحاول تبلطج هنوصل لوضع أكيد أفضل من اللى أنا كنت فيه<br />طيب كده وصلنا لأرضية مهمة<br />1- الجواز علاقة جسدية فارغة<br />2- البلطجة هى الحل<br />اذن<br />أقر أنا الموقع أدناه<br />انى تخليت تماما عن فكرة الرجل المتحضر<br />وأن المرأة هى مجرد جسد للاستهلاك<br />وأنه "صنف نمرود ميجيش غير بالدق" وبالمناسبة.. فى بنات كتير جدا مقتنعة بكده<br />وليسقط قاسم أمين وجون جراى</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-665766513923149969?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-38630971365533684332008-03-21T00:47:00.000+02:002008-03-21T01:27:19.924+02:00<div style="text-align: right;">هو أساسا صنف عايز الحرق<br />يجيب الجنان<br />ومايجيش غير بالدق على دماغه<br />كل ما الواحد يقول خليك متحضر<br />سيبك من موروثات المجتمع المنيل ده<br />تطمع هى<br />تديها صباعك<br />عايزة تاكل دراعك<br />لأ يعنى آه<br />آه يعنى لأ<br />عايزة ومش عايزة فى نفس الوقت<br />وحوارات ورغى على الفاضى<br />وكله كوم<br />وحوار الفراغ ده كوم تانى<br />واحدة فاضية<br />بتخلص شغلها وبعد كده مش عايزة تقعد لوحدها<br />لازم حد يسليها<br />ويتكلم معاها<br />ويرغى<br />عشان ياااااااا حرام البنت مش لاقية حاجة مفيدة تعملها<br />ماهى لا بتدفع فاتورة تليفون<br />ولا مرزية فى شغلانتين عشان يادوب تعرف تجهز المطرح اللى هتتنيل فيه<br />ويقولك الخطوبة دى أجمل فترة<br />بلا جواز بلا هم<br />ماله الانحراف<br />تعمل اللى انت عايزه<br />من غير الوجه الآخر للعملة<br />لا رغى وهم<br />ولا نكد وغم<br />وديتها كارت ب 25 جنيه<br />مهو انا اللى فقرى<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-3863097136553368433?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-67837967636689800702008-03-21T00:34:00.000+02:002008-03-21T00:47:41.740+02:00<div style="text-align: right;">قال رجل من السلف<br />سبحان الله عدد ما كان وما سيكون وعدد الحركات والسكون<br />ثم قالها بهد عام فقالت الملائكة اننا لم ننته من كتابة حسنات المرة السابقة<br /><br />بالذمة ده كلام ناس عاقلة<br />فى أى كائن عنده ذرة من عقل يصدق الهسس ده<br />يعنى مبدئيا مين الشخص اللى من السلف ده<br />ومين اللى حكى عنه<br />ومين اللى سمع الملايكة وهى بتتكلم<br />ثم بقالهم سنة بيعدوا ليه<br />هم بيعدوا بطريقة الأرقام الرومانى مثلا<br />وبعدين يعنى سؤال<br />هو الواحد مش المفروض بعد الصلاة بيسبح<br />ينفع بدل ما أكرر التسبيح... أقول "سبحان الله 33 مرة".. ينفع<br />مهو نفس المبدأ<br />افتكاسات بقى للأعداد<br />وشغل العداد وعد الحسنات<br />أصلا ازاى الواحد يعامل مع ربنا تعامل التجار ده<br />وايه العملة الثابتة دى<br />إماطة الأذى ليها حسنة<br />والتسبيح حسنة<br />ده حتى التسبيح أكسب<br />لأن الحسنات بالحروف<br />تدين سلبى<br />يضر المجتمع مش يفيده<br />تلاقى الشخص من دول نطع<br />فالح بس يبعت ايميلات من اللى ب 3 مليون حسنة<br />قال وفرحانين قوى وبتقولوا فى صحوة ايمانبة<br />جتكوا البلاوى<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-6783796763668980070?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-63007115830981056522008-03-21T00:26:00.000+02:002008-03-21T00:34:03.353+02:00<div style="text-align: right;">بقالى كتير قوى مكتبتش<br />لكن مش عشان معنديش حاجة أقولها<br />كتير قوى بيبقى جوايا كلام<br />حوارات وآراء<br />أحاسيس ورغبات<br />وبفضل ساكت<br />هل هو خوف<br />زهق<br />كسل<br />الله أعلم<br />لكنى على سبيل التغيير قررت أكتب دلوقتى<br />والغريب, انى فى هذه اللحظة<br />معنديش أى كلام أقوله<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-6300711583098105652?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-64700006331268725152007-08-21T22:03:00.000+03:002007-08-21T22:38:27.542+03:00<div style="text-align: right;">بقالى فترة بحاول أقرا عن حرب أكتوبر<br />كنت قريت من فترة كتاب الفريق سعد الشاذلى<br />الراجل ده أسطورة, ربنا يديله الصحة<br />كتاب تحفة عن فن الحرب والتخطيط للمعركة<br />هو أحيانا الواحد يحس ان الراجل عايز يلبس الناس (السادات غالبا) الغلط ويبرأ نفسه<br />لكن سجنه بتهمة إفشاء أسرار وكونى مستبعدش ال....... إياه عن السادات مخلينى مصدقه<br />لسه ان شاء الله هجيب كتاب الناس والحرب للعقيد أسامة الصادق<br />شكرا <a href="http://tahyyes.blogspot.com/2007/08/blog-post_05.html">لنوارة المهيسة</a> تعريفنا بالكتاب والراجل ده<br />أسطورة برضه<br />بس لما أقرا الكتاب<br />المشكلة لما الواحد يدور على مصادر من الخارج<br />دمه بيتحرق<br />يعنى مثلا<br /><a href="http://www.gwu.edu/%7Ensarchiv/NSAEBB/NSAEBB98/index.htm">أرشيف الأمن القومى الأمريكى</a><br /><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Yom_Kippur_War">وويكيبيديا</a><span style="text-decoration: underline;"></span><br />ومواقع عسكرية متفرقة<br />كلهم بيتكلموا عن قلب الموازين والانتصار الاسرائيلى الساحق<br />لما الواحد فعلا شك فى نفسه<br />طيب ويكيبيديا ده مش مرجع قوى يعنى كل الناس بتغير فيه<br />(بالمناسبة, تحقيق جرنان الدستور عن الحرب كان مصدره كله تقريبا من هناك فمحدش يعتمد عليه قوى)<br />أنا شخصيا عدلت شوية من الاستهبال اللى كان مكتوب بمرجعية كتاب رابينوفيتش<br />اللى هو جايب وجهة نظرهم هم بس<br />انما أرشيف الأمن القومى ده ورق رسمى ومتصور كمان<br />انا بجد عايز أفهم, السادات كان عاوز ايه بالظبط<br />يعنى الشاذلى بيقول ان السادات رفض عبور قوات لينا عشان يصفوا الاسرائيليين<br />وطبعا سبع البرومبة شخصيا بيأيده<br />وفى نفس الوقت الورق بيقول ان السادات كان بيشحت وقف اطلاق نار<br />طب ليه<br />ليه يوقف اطلاق النار أول ما الدنيا اتقلبت, ليه ميستناش لحد ما تتعدل تانى<br />هو فى احتمال ان كيسنجر هدد بدخول أمريكا الحرب رسميا لو الاسرائيليين اتصفوا<br />لكن ده كلام غير موثق<br />هو طبعا فى وثائق أمريكية لسه ما أفرجوش عنها<br />لكن كل اللى موجود ومفرج عنه بيأيد بشدة ان السادات كان بيشحت فعلا<br />والسوفييت كانوا شايفينا جبنا آخرنا وعايزين وقف هما كمان<br />لكن كان ممكن شوية لعب<br />زى ما كيسنجر ادا مائير إشارة خضرا انهم يخرقوا الوقف على ما يوصل هو أمريكا<br />السادات ليه مالعبش بشوية ورق هو كمان<br />ولا شغل ال 3 ورقات ده علينا احنا بس<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-6470000633126872515?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-502105396952529214.post-54906411465977298272007-08-21T21:06:00.000+03:002007-08-21T22:52:19.514+03:00<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;">ألف مبروك لمصر خروج مدونتى الأولى<br /></div><div style="text-align: right;">قال يعنى هى ناقصة واحد تانى يهرطق<br />يللا حصل خير<br />شكرا جزيلا لمروان عشان هو اللى أقنعنى بالموضوع ده<br />صحيح أخدت بعده 3-4-5 سنين عشان أنفذ<br />لكن برضه حق ويتقال انه أول واحد قال لى على الاختراع ده<br />محدش هيلاقى هنا أكتر من مجرد تنفيس عن اللبلاوى اللى جوايا<br />على شوية سفسطة<br />على شوية استهبال<br />وجنون عظمة<br />وممكن تفكير بصوت عالى شوية<br />ودمتم<br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/502105396952529214-5490641146597729827?l=hartaqa.blogspot.com' alt='' /></div>هرطقةhttp://www.blogger.com/profile/15776799597506664642noreply@blogger.com0